东台弥陀寺将于2023年9月30日-10月6日举行第32期短期出家。青灯古佛，晨钟暮鼓；短期修行，感受内心。弥陀寺清净的生活能帮助我们沉淀内心、放下烦恼，理性思考、积聚能量，感悟智慧人生。让我们亲近三宝、了解佛法，解脱世俗的束缚，调和自己的内心，重新思考人生的价值和生活的意义。187 9645 9791上海包车时间上海包车电话长按二维码报名

净土行人，在世间修行办道，智慧定力不足，即便发起深心切愿，众善奉行，自觉觉他，但若修持不力，亦难免为境界所转，退失初心。尤其在家居士，无时不被人情琐事牵扯，久而久之，便会懈怠，这是很自然的。因此，如何对治懈怠，精进修持非常重要。净念不成 净土难生净念的成就，唯在信愿行，在点滴的日常修行中着手。当今修行，以共修为最容易见效。茫茫妄想黑暗中，一盏孤灯无法照破无明，如果能一灯点燃百千灯，灯灯无尽，便可消除巨大的黑暗。单靠个人修法的力量无法消除个人和众生无边的业障烦恼，需要大众一心共修才容易成办。弥陀寺“第二届百万弥陀经”共修正在进行中，每天来自各地1300位净业行人与僧团大众参与共修。共修不仅可以对治我们的懈怠，使我们对佛法信心增长，更是潜移默化地对我们的身心习气形成一种调整。扫描下方二维码参与共修大众熏修希胜进 十地顿超无难事缘此，弥陀寺号召更多净业行人，共同修学，积集资粮。特别制作《弥陀莲社资粮册》，与广大莲友免费结缘，每位申领资粮册的莲友可同时结缘一份福慧米。注：福慧米为弥陀寺佛七期间，师父带领大众每日在佛前念佛加持之米，清净香洁。弥陀莲社资粮册使用方法:1.每日功课记录；2.每日报莲社；3.每月自己小结；4.每年到弥陀寺盖功德章；（连池胜会特别邀请）5.如此日积月累，临终自在往生。扫描下方二维码免费结缘资粮册及福慧米：扫描二维码免费申领

是亦众生  与我体同应起悲心  怜彼昏蒙普劝世人  放生戒杀不食其肉  乃谓爱物恭迎大势至菩萨圣诞吉日东台弥陀寺将于2022年08月26日放生欢迎大众在线参与潘果与羊唐朝时，京师潘果，年满二十，在唐高祖年间担任一名小吏。与同伴在田间游戏时偶见牧人所遗失的一只羊，羊在坟墓间吃草，潘果便与同伴合围捉捕带回家去，羊被捕后一路鸣叫，潘果恐被羊主听见，使猛力拔断羊舌，羊惨痛难言，满口鲜血淋漓，众少年就在当夜，将羊宰杀，共同享受。经过一年后，潘果舌头忽然渐渐萎缩将尽，只好陈情辞职，富平县令郑余庆，怀疑潘果托辞欺骗，命他开口查验，发现其舌头果然萎缩得几乎全无，舌根仅存如豆一般，尚未缩尽。县令好奇询问是何因由？潘果取纸书写照实回答，县令为使他觉悟，教他虔诚书法华经作功德，为羊超荐，潘果遵照县令所劝，发心敬信，每日斋戒虔诚写经、诵经、从不间断。经过一年后，潘某舌头渐渐平复原状。又到官府呈文道谢，县令见他能改过进善，又任用潘果为里正官（里长）。县令郑余庆，到了唐贞观十八年，提升为监察御史，亲口向人述说这段事迹。印光法师曾讲：“须知佛为大医王，能治人身心及生死等病。” 《十善业道经》中也这样说道：“当知菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断善法圆满。”弥陀寺往期放生弥陀寺不定期放生欢迎在线随喜（随喜金额1000元以上）（含1000元）可单独立牌位长按识别二维码随喜放生

东台弥陀寺谨遵佛制 严持戒律精进道业 树正法幢于农历四月十六日至农历七月十五日如法结夏安居值此殊胜因缘三宝弟子及广大善信可广植福田 护夏供僧长养自他慧命农历七月十五，在佛教中，称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，也是盂兰盆节。农历七月十五日，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，有许多人因而证果成就佛道，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束，所以也叫做“解夏”。因此，农历七月十五是很殊胜的日子。僧团也在这天集中自恣，检讨修行中犯下的过失。佛出世间以利生为本怀，凡有所作，皆想带给众生安乐，拔除众生痛苦，所以，若见众生，舍恶向善，转迷成悟，返妄归真，离苦得乐即畅佛出世本怀，故佛欢喜。僧团自恣法后，能令佛欢喜有三义：1.十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满，故生欢喜。2.解夏自恣法后，僧众能自我反省检讨，及大众互相检举，使于九十日中有犯过者，均能发露忏悔回复清净故令佛欢喜。3.佛闻解夏后，僧众报告或得初果，二果，三果，四果畅佛所愿，故令佛欢喜。因此七月十五日也称为“佛欢喜日”。在佛欢喜日这天，如果能够供养开悟或有修有证的僧众，不仅是殊胜难得的因缘，所得到的功德也非常大！因此，大多数的寺庙会在这一天供佛、斋僧，并依据《盂兰盆经》所载而启建“盂兰盆法会”：“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，供养乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”

弥陀寺6月27日--7月17日（农历五月廿九至六月十九）“21天精进闻思修——共诵往生咒”活动今日开始，往生咒对修行者的意义重大，将其专门用做共修，却是极少，弥陀寺此次特将此咒与众共修，将其意与大众分享。通过共修的因缘，使大众对其甚深功德利益更加了解！【咒曰】（点击图片收藏往生咒全文）【释曰】一、净土宗第八代祖师明莲池大师《佛说阿弥陀经疏钞》对此咒释曰：持此咒者。灭罪往生。故以拔业障生净土为名。陀罗尼者。此云总持也。业障者。凡障有三。一烦恼障。二业障。三报障。今言业障。则中摄前后。烦恼者业之因。报者业之果也。业必有因。业必招果。故摄二障。除障贵除其本。如根绝不生芽。芽不生。则枝叶华果。悉不生故。今此咒持之。则烦恼不起。是拔业障根本也。如传言。日夜各持三七遍。灭五逆谤法等罪。是也。得生净土者。轮回娑婆。皆繇业障。业障既空。秽土种灭。随愿往生。故得生阿弥陀佛极乐国土。总持者。总统摄持。更无遗失。即咒之别名也。传名不思议神力者。即经名不思议功德也。持咒持名。即得往生。故同名不思议。若有善男子。善女人。能诵此咒者。阿弥陀佛。常住其顶。日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安隐。临命终时。任运往生。二、《龙舒净土文》云：据藏经云。拔一切业障根本往生净土真言。有诵持此者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。则菩提芽生。三十万遍。毕竟面见阿弥陀佛。（点击图片辗转相告，功德无量）【活动周期】2022年6月27日--7月17日【活动方式】同时完成以下共修内容：1、每日持诵至少1部《佛说阿弥陀经》；2、每日至少念诵“南无阿弥陀佛”名号108遍，多多益善；3、每日至少念诵3遍《往生咒》；4、活动期间，坚持参与精进共修，且《往生咒》排名前十位的同修，活动截止后，将在弥陀寺大雄宝殿为您立祈福大牌位，以随喜赞叹您21天的精进闻思修；5、活动期间，同时也正值佛七期间，每日由常住师父代为功德回向，愿诸佛菩萨加被世间修道者，离苦得乐。6、弥陀寺每日通过官方网站公布共修功德名。每日由师父祈福、回向。2022年7月18日师父带领大众一起圆满总回向。【参与方法】1、共修群内接龙，了解活动内容，每日报数。2、点击报数二维码，每日报数 ；在此我们倡导看到此文的佛弟子们，把握殊胜机缘，积极参与实修，并辗转相告，邀约参与，相互鼓励，净业早成！