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本源法师开示丨什么是真空妙有的智慧?

更新时间:2018-05-25 18:06:45点击次数:260次

我们很多人在学习《金刚经》的时候,他没有深解经典义趣的时候,往往会觉得佛陀说的话是不是很矛盾?怎么他在讲经的时候,一会说有,一会说空?这个我们要知道,当我们对佛法的般若智慧没有通达的时候,你这个时候就会觉得很矛盾。

我们要知道,这些都是佛陀大智慧的体现,权巧方便来度化不同根机的人而说的不同的法,对不同的人说不同的法,所以这个绝对不会自相矛盾。我们在学佛法没有通达之前,我们一定要按照佛陀所讲到的去做。比如佛陀在《金刚经》里面教我们要离相布施,我们老老实实去做,不要有丝毫的怀疑、污蔑他,如果真能够离相而行布施,那这种布施,就是布施波罗蜜,就是通过布施,可以到达解脱成佛的彼岸。

我们再看经文,“如来所得法,此法无实无虚”。“如来所得法”的这个“得”,如来还有什么得?一听到这个,觉得有点矛盾。这个“得”并不是说如来得到了什么,如果得到了,那有得必有失,有得必有失又落于四相,执着于四相之中。

所以这个地方讲“如来所得法”的“得”是“证得”的意思,如来证得这个法,那这个法没有实,也没有虚,此法无实无虚。没有实,因为一切法都是缘生缘灭,空不可得。没有虚,虽然一切法是虚假的,但是我们要借假修真,我们还有因果的概念,我们还要在因地要修六度万行来利益众生,来给自己成佛、往生积累资粮。只有这样,才能圆满佛果。无实无虚之法体现真空妙有的般若智慧,无实不住有,无虚不住空,空有不二,这个是真空妙有的智慧。

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